و لا تَحسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فی سبیلِ اللهِ اَمواتاً …

و لا تَحسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فی سبیلِ اللهِ اَمواتاً …

و لا تَحسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فی سبیلِ اللهِ اَمواتاً بَل اَحیاء عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون

چند سالی بود که مومنین ولنجک درخواست کرده بودن چند شهید گمنام به محلشون بیاد اما اسفند 85 بالاخره با کمک دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی ، طوماری آماده شد و با بررسی اون در شورای کارشناسی تدفین شهدا ، با این پیشنهاد موافقت کردن و بلوار دانشجو ، بالاتر از البرز 2 ، جنب ساختمان جامعه مهندسین مشاور ایران انتخاب شد.
خیلی از مذهبیون محل که تا اون زمان خیلی دور هم جمع نشده بودن ، گردهم اومدن و بین اونا یه وحدتی به وجود اومد و تصمیم گرقتن از چهل شب قبل از اومدن شهدا در اون محل زیارت عاشورا بخونن و هر شب ساعت 21:30 جمع میشدن اما اهل محل وقتی از علت این تجمع باخبر شدن و این که قراره پیکر شهدا به محل بیاد ، اعتراض ها را شروع کردن که « ما افسردگی میگیریم» «اینجا قبرستون میشه» . . . در واقع زندگی شهری مردم رو از کلام خدا غافل کرده بود که شهدا نمرده بلکه زنده اند . . . اما این اعتراض ها به عرصه سیاست هم کشید و روزنامه اعتماد و همینطور اعتماد ملی به همراه سایت بازتاب گزارش هایی جهت زیر سوال بردن این اقدام تهیه کردن . . .
سردار باقرزاده به رسم روزهای جبهه که در سختی ها متوسل به قرآن میشد ، قرآن را گشود و این آیه آمد :
« و إذ اعتزلتموهم و ما یعبدون إلا الله فاوا إلی الکهف ینشر لکم ربّکم من رحمته و یهییء لکم من أمرکم مرفقاً »
آیه، داستان اصحاب کهف را بازگو می کرد آن هنگام که آن جوانمردان از مردم شهر و خدایان باطل آنها کناره گیری کرده و به غار پناه بردند تا از رحمت واسعه خدای تعالی بهره مند شوند و گشایشی در کارشان حاصل شود…
آقای باقرزاده گفتند احتمالاً این اطراف غاری هست و بچه های بسیج به جستجوی غار در نزدیکی محل از پیش تعیین شده رفتن و در نهایت تعجب در دل کوه و در ارتفاعی مشرف به منطقه قبل یک غار پیدا شد ؛ گویی آنجا از مدت ها پیش برای میزبانی شهیدان گمنام آماده شده بود.

شهدا مسیرشون رو به سمت این غار تغییر دادند تا در آنجا به دور از هر هیاهو آرام بگیرند و این غار کهف الشهدا نام گرفت.

حضور سرزده و بی سر و صدای مقام معظم رهبری بر مزار این شهیدان گمنام در سحر روز جمعه 29 تیر که نماز شب و نماز صبح را در کهف الشهداء خوندن ابعاد ویژه ای به این موضوع داد و  بازتاب خبری گسترده ای در رسانه های مکتوب و الکترونیکی داشت.

  با چاپ پوستر عکس آقا که مشاهده می کنین و درج در سایت های اینترنتی یک بمب خبری بصدا درآمد بطوریکه در کشورهای بحرین ، قطر ، کویت و لبنان و . . . پوسترهای توزیع شده نایاب شد و این پوستر در سطح وسیعی در حسینیه ها و منازل نصب گردید. حضور نمادین ایشان در کهف الشهداء حاوی پیام های زیادی برای ما بود .                                                            

دیروز در سالگرد تدفین شهدا توفیق شد جزء کسانی بودم که پنج شنبه به زیارت عزیزان خفته در کهف الشهدا اومده بودن. خیلی ها تو راه یاد حرف های آقای باقرزاده بودن که این مسیر پیام داره ، هرکس میخواد بیاد بالا باید همتش رو بالا ببره و هرکس هم میخواد بره پایین باید از اسب غرور و جهالت پایین بیاد . . .

زمانی که به نزدیک غار رسیدم ، تموم شهر زیر پام بود ، احساس میکردم از شهر و رسم و رسومش دور شدم ، شهری که تو اون بسیجی بودن جرم بود ، فرهنگ جبهه مورد تمسخر بود ، قرآن خوندن و مسجد رفتن ادای پیرمدها رو در آوردن بود . . . در این لحظات صحنه های از تاریخی برام تداعی میشد از رفتن جوون های مومن به کوه که اصحاب کهف نام گرفتن تا عصر جاهلیت که در اون جوونی مومن که نمی خواست چون بقیه به بت ها و رسم غلط زمونش خو بگیره برای عبادت همنشین کوه شده بود و در اونجا عبادت میکرد . . . براستی وقتی از زمین دل میکنی و به بالا میری خیلی سبک میشی و دیروز کهف پناهگاه ما بود . . .

آری آنان خود خواسته بودند که در زمین گمنام و در آسمان شناخته شده باشند اما ترس از گمگشتگی نسل بعد از غبار غفلتی که آرام آرام بر اندیشه ها می نشیند باقی است و آن اندیشه ای است که نتواند فرق قبرستان و تربت پاک شهیدان را درک کند. 

« و علامات و باالنجم هم یهتدون»

آیت الله مصباح یزدی کیست ؟

شناخت صحیح چراغی است که در پشت صحبت های سیاسیون و اظهار نظرهای این روزها میتواند حق را از باطل جدا کند .
معرفی آیت الله محمد تقی مصباح یزدی

 

در شهر یزد مادرش قبل از تولد او خوابی شگفت انگیز می بیند ، در تعبیر آن خواب – که بدنیا آوردن قرآن بود-  به پدرش می گویند:” خداوند به شما فرزندی عطا خواهد کرد که حامی قرآن خواهد بود.” و محمد تقی در روز 17 ربیع الاول سال1353 ه.ق دیده به جهان گشود.

 

 

محمد بعد از دوره ابتدایی ، به تحصیل علوم دینی پرداخت و در 17 سالگی برای تحصیل به همراه خانواده به نجف عزیمت کرد اما بعد از یکسال به علت مشکلات مالی و اینکه پدرش نتوانست شغلی مناسب در نجف پیدا کند به همراه خانواده به ایران بازگشتند و خانواده او در تهران ساکن شدند اما محمد در قم مشغول تحصیل شد.

محمد هشت سال در درس آیت الله بروجردی و دو سال در درس آیت الله اراکی  و هشت سال هم در درس فقه و اصول حضرت امام خمینی حضور داشت. پیشرفت او در فقه و اصول به قدری بود که در 23 سالگی که ازدواج کرد ، یک صاحب نظر بود و از 27 سالگی دیگر تقلید نکرد.

در زمانی که او در مدرسه حجتیه قم اقامت داشت ، همسایه ای در کنار مدرسه زندگی میکرد که چهره ای نورانی و جذاب داشت و به مرور تقیدش به سحرخیزی و زیارت حضرت معصومه (س) و برنامه های عبادی روزانه محمد را به او جذب کرد و این مقدمه آشنایی محمد با آیت الله بهجت بود وکم کم او از مقام علمی و فقاهتی آیت الله بهجت با خبر شد و 15 سال از محضر ایشان استفاده کرد اما در این مدت کلاس ها منحصر به مسائل علمی و عبادی نبود . . .

آیت الله العظمی بهجت مشوق اصلی آیت الله مصباح در پرداختن به مسائل سیاسی و اجتماعی بودند به طوری که در کلاس به صورت های مختلف بیان می کردند که :
 ” اگر کسی که تقید به مسائل علمی و معنوی دارد به اوضاع سیاسی و اجتماعی نپردازد ، روزگاری بیاید که جو سیاست اجتماع به دست نااهلان بیافتد و جامعه را از مسیر خودش منحرف بکند . . .”

در آن زمان آیت الله بهجت در ارتباط با مسایل سیاسی پیغام های خاصی را به حضرت امام خمینی می دادند که در یکی از موارد آیت الله مصباح و یکی دیگر از شاگردان این پیام را به امام رساندند.

اما تنها این بزرگان اساتید آیت الله مصباح نبودند بلکه ایشان 14 سال از درس علامه طباطبایی سود جست و بعد از آن هم 10 سال در جلسات هفتگی ایشان حضور داشت . در این مدت علامه گاهی در نوشتن تفسیر المیزان از نظرات شاگرد خود استفاده می کرد و یکبار که با نظر مصباح قسمتی از تفسیر تغییر کرد در جمعی علامه فرمودند که ” آقای مصباح هم در تفسیر ما شریک شده است“. . .

بعد از مدتی آقای مصباح دیگر به شاگرد خصوصی علامه تبدیل شده بود و حتی در تابستان ها هم که علامه به منطقه درکه تهران میامدند در خدمت ایشان حضور داشتند و علامه طباطبایی استاد اخلاق آقای مصباح درباره شاگرد خود فرمودند :
” مصباح در میان شاگردان من ، مانند انجیر در میان سایر میوه هاست ، چرا که او هیچ چیز زائد و دور ریختنی ندارد.”
                                                                     ( ادامه دارد . . . )

مصحف حضرت فاطمه زهرا علیها السلام …

وجـود ایـن کتاب نیز در روایات مختلف با سندهاى متعدد ذکر شـده است. پرسش هایـى درباره ایـن کتاب وجـود دارد که: نـویسنده آن کیست؟ محتـواى آن چیست؟ هـم اکنـون ایـن کتـاب کجـاست و در دست کیست؟ و …

مصحف فاطمه علیهاالسلام شامل: اخبار و اطلاعاتى در آینده‏ى جهان تا روز قیامت، سرنوشت فرزندان و ذریه ى آن حضرت، ستمگرى و انواع جنایات خلفا و پادشاهان ستمگر و از این قبیل علوم و اخبار مى ‏باشد، این کتاب که از نظر حجم سه برابر قرآن است، ولى چیزى درباره‏ى قرآن و یا احکام و حلال و حرام در آن وجود ندارد، بلکه آینده‏ى تاریخ را تا روز رستاخیز ترسیم کرده است.

 

از سخنان اهل‏بیت (ع) استفاده مى‏شود که : مصحف فاطمه بعد از رحلت رسول خدا که حضرت فاطمه (س) به شدت محزون بودند، توسط جبرئیل به جانب حضرت فرستاده می شد . جبرئیل در آن ایام به طور مرتب به حضور فاطمه (ع) نازل مى‏شد و او را در عزاى پدر تسلیت مى ‏گفت و از مقام و جایگاهش در آن سوى جهان با خبر می ساخت و همچنین از اوضاع آینده‏ى دنیا و سرنوشت ذریه آن حضرت آگاه مى‏نمود.

حضرت فاطمه(ع) این موضوع را به اطلاع حضرت على علیه‏السلام رسانید، آن حضرت فرمود: هرگاه چنین احساس کردى مرا با خبر کن. بدین صورت حضرت فاطمه ، امام على(ع) را از آمدن ملک با خبر می ساخت، و امام علی(ع) گفتگوها را مى‏نوشت. از این طریق مصحف فاطمه به وجود آمد.

 

در مجموع، از مطالب استفاده مى‏کنیم که مصحف فاطمه از جانب خدا توسط پیک وحى (جناب جبرئیل) به فاطمه علیهاالسلام القاء شده و اوضاع آینده جهان و اخبار غیبى در مورد سرنوشت فرزندان فاطمه علیهاالسلام و جنایات خلفا و پادشاهان ستمگر و سایر مسائل غیر فقهى در آن به ثبت رسیده و دست به دست امامان منتقل شده تا اینکه آن کتاب هم ‏اکنون در محضر امام زمان - عجل اللَّه تعالى فرجه - مى ‏باشد.

منبع: اصول کافی ج1

 

 کلام آخر :

پروردگارا ! به برکت وجود حضرت زهرا(س) ، پیروی از مکتب زهرا(س)، و خوشبختی در پرتوی این مکتب را به ما عنایت فرما و شفاعت آن حضرت را نصیبمان گردان …

داغ بی تسلی …

مقاله ی سید شهدای اهل قلم شهید آوینی پس از ارتحال امام خمینی (ره):

داغ های همه ی تاریخ را ما به یکباره دیده ایم ، چرا که ما امت آخر الزمانیم و خمینی ، این ماه بنی هاشم ، میراث دار همه ی صاحبان عهد بود در شب یلدای تاریخ. در عصر ادبار عقل و فلک زدگی بشر ، … ما را این گمان نبود که بعد از او بمانیم ، اما او رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین ، در این پهنه ی بی منتهایی که عقل راه به جایی نمی برد … آخر انسان هایی چون او که فرد یک فرد نیستند ، یک امتند و یک تاریخ …

داغ های همه ی تاریخ را ما به یکباره دیده ایم ، یکبار دیگر این رسول اکرم (ص) است که از دنیا رفته است ، یکبار دیگر این علی (ع) است که به شهادت رسیده است ، یک بار دیگر این فاطمه (س) است و حسن (ع) و حسین (ع) است که ما را داغدار کرده اند، یک بار دیگر این مهدی (عج) است که در حجاب غیبت رفته است . دست ما اگر به نخل بلند وجود او نمی رسد ، دست خمینی که می رسید …

امام (ره) با ما آموخت که انتظار در مبارزه است و این بزرگترین پیام او بود ، و پس از او ، اگر باز هم امیدی ما را زنده می دارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم … اکنون ، این ماییم و امانت او . دست بیعت از آستین اخلاص برآریم و در کف فرزند و برادرش و تلمیذ مدرسه مدرسه اش بگذاریم که اگر بعد از رحلت رسول الله ظهر حکومت اسلام به غروب خونین شهادت حسین بن علی (ع) و (شب بی قمر غیبت) انجامید ، این بار امام فرصت یافت تا وثیقه حکومت را به معتمدین خویش بسپارد و این خود نشانه ای است بر این که این بار خداوند اراده کرده است تا حزب الله و مستضعفین را به امامت و وراثت زمین برساند.
منبع : کتاب داغ بی تسلی

سری دوم اس ام اس (پیامک) sms های انگلیسی

The sky without stars, like sleep without dreams ,like song without music , like rose without smell , like face without smell ,like …me without u

No one can go back & make a new begining but enyone can start from now & make happy ending

Patience with others is love , patience with self is hope , patience with god is faith ,som of god”s greatest gifts are unanswered prayers
life is god”s gift to you. The way you live your life is your gift to god

Fish said to water : you won”t see my tears , because i”m in the water. water replied but i can feel your tears because you are in my heart
Do u know the relation between your two eyes? They blink together ,move together ,cry together ,see things together & sleep together. even thouth they never see each other…friendship should be just like that!! life is like hell without friends

SMS Abbreviations

For . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   4
Easy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   EZ

Late . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   L8
Tea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  T

 : - ))   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Very happy  
 % - )  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Confused     

  : ” - ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Crying    

 : - ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Surprised/shocked   
 : - ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sainthly  

Wallpaper(پشت زمينه) موبايل به مناسبت ايام فاطميه

يا علي رفتم بقيع اما چه سود   هرچه گشتم فاطمه (س) آنجا نبود
يا علي قبر پرستويت کجاست؟  آن گل صد برگ خوش بويت کجاست؟
هرچه باشد من نمک پرورده ام     دل به عشق فاطمه خوش کرده ام
حج من بي فاطمه بي حاصل است      فاطمه حلال صدها مشکل است

با عرض تسليت به مناسبت فرارسيدن ايام فاطميه و شهارت حضرت فاطمه (س) اين بار مجموعه اي از 16 تصوير زيبا به عنوان wallpaper (پشت زمينه) موبايل برايتان در نظر گرفته ايم.

تصاوير در اندازه 320×240 پيکسل طراحي شده اند و لذا قابل استفاده در اکثر تلفن هاي همراه هستند .

تصوير1 تصوير 2 تصوير 3 تصوير 4 تصوير 6 تصوير 7 تصوير 8 تصوير 9 تصوير 11 تصوير 12 تصوير 13 تصوير 14

منبع عكس ها: سايت موبايل ها

سلام بر تو بانوي بانوان . . .

نخل هاي خاک آلود فدک هنوز از ستمي که بر تو روا داشته مي گويند ، زندگي تو گواه مظلوميت همه دودمان هابيل است ، همچنانکه وجود تو گواه قدس و عصمت خدا بر زمينيان بود . . . تازيانه اي که بر پيکر نازنين تو فرو کوفتند ، تبري بود که بندگان بت به انتقام نابودي اصنام بر پيکر توحيد ابراهيم فرود آوردند. هماره شرمسار باد دستي که بر گونه خداگون تو سيلي زد ، دريغا دل اگر در غم تو پاره شود شگفت نيست، چرا که شکستن پهلوي تو عظيمتر از شکستن ديوار کعبه بود ، و چون قامت استوار ترا به ستم بر خاک نشاندند دين از پاي افتاد . . .

با تمام دل بر تو مي گرييم که نماد وحي بودي و وديعه رحمت خدا بر آدميان ، و چون ترا کشتند انسانيت بي مادر شد و خون هابيل از رگ حيات هر انسان در گستره تاريخ از نو جوشيد و مظلوميت داغ زخمي شد بر جبين زندگي مومنان ، و حيات پژمرد و اوراق قرآن به تطاول طوفان پراکند ، و علي (ع) تنها ماند. . . و بشريت در گرداب فاجعه افتاد..
سلام بر تو ! بانوي بانوان . . . کدامين واژه را بايد به خدمت گرفت تا بيانگر ابعاد ستمديدگي تو باشد ؟ چگونه در کلمات مي توان ژرفاي ظلمت شب و گم شدن آفتاب را توصيف کرد !؟
چون تو به خاک رفتي ، نجات انسان که تازه آغاز شده بود به خاک رفت ، و ستمديدگان تاريخ برق شادي از چشم فرو نهادند ، و دگر بار ظلمت چيره شد و فرزندان تو در تمامي اعصار يتيم ماندند. . . و اينک آواي باد در گيسوي غبارآلود نخلهاي فدک ضجه يتيمان بي مادر مانده توست که درد را در درازاي تاريخ اسلام ، از قلبي به قلبي تحويل مي دهند و زنجير ستم را از پايي به پايي ، به ارث مي برند.
سلام بر تو . . .بانوي بانوان !
                                                         ما منتظران پسر فاطمه ( مهدي ) هستيم . . .

طاووس اهل بهشت …

با سلام خدمت شما دوستان عزيز …

 

با ادامه ي مباحث فرهنگ انتظار در خدمت شما هستيم …

امام عصر عليه السلام طاووس اهل بهشت

 

آيا تا به حال بدين مساله فکر کرده ايد كه چرا آن وجود مقدس را « طاووس اهل بهشت » (بحار الانوار ج 51، ص 91) خوانده اند؟

 

شايد يکي از لطافت هاي اين تشبيه آن باشد که وقتي طاووس پر مي گشايد ، چشم ها را خيره مي نمايد . آن حضرت نيز – آنگاه که ظهور مي کند – با سيماي ملکوتي و سيره ي الهي خويش ، ديدگان را خيره و عقل ها را حيران خواهد ساخت .

 

در بخشي از زيارت امام زمان ارواحنافداه مي خوانيم :

 

« السلامُ عَلي رَبيع الانام وَ نَضرهِ الايام » « سلام بر بهار دل ها و طراوت روزگاران »

در دعاي عهد نيز از درگاه خداوند مي خوانيم که : « خدايا ، به دست او ( و با فرج او ) شهر هاي خود را آباد ساز و بندگانت را حيات راستين بخش.»

آري ، امام زمان (عج) بهار دل ها و جان ها و مايه ي طراوت و شادابي روزگاران و چشمه ي حيات است و حيات واقعي انسان و طبيعت با ظهور مبارک او آشکار مي شود و آن هنگام است که همگان طعم واقعي حيات و زندگي و آباداني و راحتي را خواهند چشيد . به راستي ، اگر اين چنين است ، آن چه امروزه زندگيش ناميده ايم و به آن دل خوش کرده ايم ، چيست ؟

كلام آخر …

 

هر چند نمي رسد به ساقي دستم       از جام الست روز و شب سر مستم
وقتي صـلوات مي فرسـتـم يـعـنـي         پيوسته بر آن عهد كه بستم هستم

انيشتين از اسلام مي گويد…

هيچ جا در هيچ مذهبي چنين احاديث پرمغزي يافت نمي شود و تنها اين مذهب شيعه است که احاديث پيشوايان آن نظريه ي پيچيده “نسبيت ” را ارائه داده ولي اکثر دانشمندان آن را نفهميده اند.
اين سخنان ” آلبرت انيشتين” فيزيک دان بزرگ معاصر ماست.
انيشتين در آخرين رساله علمي خود با عنوان “Die Erklaurang” (به معناي بيانيه) که در سال 1954 در امريکا و به زبان آلماني نوشت، اسلام را بر تمامي اديان جهان ترجيح داده و آن را کامل ترين و معقول ترين دانسته است.

 

 

اين رساله در حقيقت همان نامه نگاري محرمانه انيشتين با مرحوم آيت الله بروجردي است، انيشتين در اين رساله ” نظريه نسبيت ” خود را با آياتي از قرآن کريم و احاديثي از کتاب هاي شريف نهج البلاغه و بحارالانوار تطبيق داده و نوشته است که هيچ جا در هيچ مذهبي چنين احاديث پرمغزي يافت نمي شود و تنها اين مذهب شيعه است که احاديث پيشوايان آن نظريه ي پيچيده “نسبيت ” را ارائه داده ولي اکثر دانشمندان آن را نفهميده اند.
يکي از اين احاديث حديثي است که علامه مجلسي در مورد معراج جسماني رسول اکرم (ص) نقل ميکند که : “هنگام برخاستن از زمين ، لباس يا پاي مبارک پيامبر به ظرف آبي مي خورد و آن ظرف واژگون ميشود. اما پس از اينکه پيامبر از معراج جسماني باز مي گردد مشاهده ميکنند که پس از گذشت اين همه زمان ، هنوز آب در حال ريختن روي زمين است.”
انيشتين اين حديث را از گرانبهاترين بيانات علمي پيشوايان شيعه در زمينه “نسبيت زمان” دانسته و شرح فيزيکي مفصلي بر آن مينويسد، انيشتين همچنين در اين رساله”معاد جسماني” را از راه فيزيکي اثبات مي کند. او فرمول رياضي معاد جسماني را عکس فرمول “نسبيت ماده و انرژي” مي داند:

                                                                  E=M.C2       >>      M=E/C2                                                     
يعني اگر حتي بدن ما تبديل به انرژي شده باشد دوباره مي تواند عيناً به ماده تبديل و زنده شود. انيشتين در اين کتاب همواره از آيت الله بروجردي با احترام و با لفظ “بروجردي بزرگ” ياد کرده و از شادروان پروفسور حسابي نيز بارها با لفظ ” حسابي عزيز ” ياد کرده است.
اصل نسخه اين رساله اکنون به لحاظ مسائل امنيتي به صندوق امانات سري لندن (بخش امانات پروفسور ابراهيم مهدوي) سپرده شده و نگهداري مي شود.
اين رساله را پروفسور مهدوي (مقيم لندن ) ، با کمک يکي از اعضاي شرکت اتومبيل سازي بنز و به بهاي 3 ميليون دلار از يک عتيقه فروش يهودي خريداري کرد. دستخط انيشتين در تمامي اين کتابچه از طريق خط شناسي رايانه اي چک شده و تاييد گشته است.

فراتر از فتنه …

نام فلسطين در افکار عمومي جهان به خصوص دنياي اسلام همواره با مظلوميت ، محروميت ، آوارگي، بي دفاعي، مقاومت و … عجين شده است. نسل کشي و کشتار دسته جمعي مردم بي دفاع فلسطين توسط رژيم صهيونيستي از ابتداي اشغال (1948م) تاکنون ادامه داشته و بيش از نيم قرن است که زخمي عميق بر پيکر اين پاره ي تن جهان اسلام وارد آمده است.

اين روزها در مورد نوار غزه و محاصره اين قسمت از خاک فلسطين توسط اسرائيل حتماً زياد شنيديد ، به نظرم خيلي براي ما مسلمونا مهمه که با شرايط اونجا آشنا باشيم و در نظر دارم کمي اوضاع اونجا رو براي شما ترسيم کنم.

نوار غزه در جنوب غربي فلسطين با وسعتي به اندازه يک سوم تهران و يک ميليون و پانصدهزار نفر جمعيت ، پرتراکم ترين نقطه دنيا به حساب مياد. در اين ناحيه سه منطقه به نام هاي خان يونس ، غزه و رفح وجود داره که کاملاً تحت محاصره قرار گرفتن ولي سوال اينجاست که علت اين محاصره چيه ؟ چرا با بخش هاي ديگه فلسطين کاري ندارن؟

با روي کار اومدن دولت حماس در تابستان سال 2007 ميلادي تحريم گسترده اين منطقه و بستن گذرگاه هاي اين منطقه شروع شد. حماس از نام اختصاري ” حركة المقاومة الاسلاميه ” است كه يک جنبش مردمي  با رويکردي جهادي در فلسطين مي باشد. حماس در سال 1987 اعلام موجوديت کرد و عقايد و مباني اسلامي را اصل ثابت براي مبارزه گرفت و ميشه اين جنبش رو در امتداد جماعت اخوان المسلمين مصر بشمار بياريم. حماس از جمله جنبش هاي اسلاميه که از آرمان انقلاب اسلامي ايران و تفکرات امام خميني (ره) تاثير يافته و بر خلاف جنبش فتح رژيم اشغالگر قدس را به رسميت نشناخته و با هدف آزادسازي تمامي سرزمين فلسطين و رهايي قدس شريف ، مصمم به ادامه جهاد است…

سه سال پيش اسماعيل هنيه با راي مردم به نخست وزيري فلسطين انتخاب شد اما امريکا و حکومت خودگردان تاب اين دموکراسي را نداشتند و کارشکني را شروع کردند و کمک هاي ارسالي را قطع کرده و در نهايت دولت وحدت ملي را منحل کردند و در اين بين تلاش هاي حماس براي وحدت را از بين بردند و اسرائيل با مجهز کردن فتح به سلاح و ايجاد فتنه و کارشکني بين فتح و حماس درگيري داخلي را بوجود آورد که نهايتاً فلسطين به دو منطقه تحت کنترل حماس و منطقه تحت کنترل فتح تقسيم شد.

حالا نوار غزه منطقه تحت کنترل حماس که بدلايل جغرافيايي رونق اقتصادي و کشاورزي نداشته و مايحتاج اون ازجمله آب ، برق ، آذوقه ، دارو … از ساير سرزمين هاي اشغالي تامين ميشد، تحت محاصره قرار گرفته و رژيم صهيونيستي براي شکستن مقاومت و حمايت از حماس با مجوزي که در کنفرانس آناپوليس گرفت ، قصد نسل کشي داره و اين فراتر از فتنه اي است که براي ما ساختن و وظيفه ماست که غفلت نکنيم ، اونها رو فراموش نکنيم و فرياد مظلوم را شنيده و به ياريش بشتابيم …

اليس الصبح بقريب ؟