ديشب براي چندمين بار کسي نظرمو در مورد نصب نرم افزار آنتي ويروس پرسيد. گفتم اين مقاله رو بنويسم تا شايد ديگران هم بدردشون بخوره . تا قبل از اين من مشتري پروپا قرص کسپراسکاي بودم ولي براي اينکه معياري براي مقايسه براي خودم داشته باشم، نرم افزار ناد 32 رو هم روي دستگاهم ريختم تا تجربه ي کار با اين رم افزار رو هم داشته باشم. همين طور که مي دونيد هر کدوم از نرم افزارهاي کسپراسکاي و ناد، 2 نسخه عمومي دارند. يکي Internet Security و ديگري  Antivirus. از اونجايي که در ايران کسي پول نرم افزار رو نمي ده پس بهترين پيشنهاد نصب نرم افزار Internet Security هستش. چون هم کامپيوتر شما رو از ويروسي شدن حفظ مي کنه و هم اينکه در اينترنت تروجان وWorm  و کلي از اين چيزا نمي گيريد. حالا نظر شما رو نسبت به تجربه اي که کسب کردم جلب مي کنم.

اگه جزو اون دسته از آدم هايي هستين هميشه توي اينترنتيد و يا از ADSL استفاده مي کنيد و يا ايتکه سرعت سخت افزاري کامپيوتر شما خوبه، پيشنهاد مي کنم از Kaspersky Internet Security 8  يا همون 8  KIS استفاده کنيد. از اونجايي که هر خوبي بي دردسر نيست يه مشکل هميشه طرفداران اين نرم افزارو رنج مي ده و اون پريدن License  هاي اين نرم افزاره . که اولاً خيلي سخت گير مياد  و دوماً پريدن زود به زود License هاست. اول لايسنس شما بلاک ميشه و بعدش ديگه نمي تونيد کسپراسکاي رو آپديت کنيد و بعدشم معلومه ديگه : ويروسي شدن کامپيوتر و …

اگه جزو اون دسته از آدم هايي هستين که کمتر به اينترنت سر مي زنيد و يا از خطوط کم سرعت استفاده مي کنيد و يا اينکه سرعت سخت افزاري کامپيوتر شما پايينه پيشنهاد مي کنم Nod 32  رو امتحان کنيد. يکي از خوبي هاي اين نرم افزار اينه که خيلي سبک کار مي کنه و سي پي يو کامپيوتر رو به خودش کمتر مشغول مي کنه و همچنين آپديت هاي کم حجمي داره و خيلي سريع به روز ميشه و همچنين ديگه مشکل عدم آپديت رو نداره. چون يه سايت چيني به آدرس www.Nod321.com هست که هر وقت UserName  و Password شما پريد مي تونيد به اين سايت مراجعه کنيد و جديدترين اونو استفاده کنيد تا برنامه ي شما به روز بشه .

نتيجه گيري اخلاقي …
پيشنهاد من معمولاً به دوستان حرفه ايم کسپراسکاي بوده و چون تا حالا براي خودم پبش اومده که ناد 32 آپديت شده رو دستگاهم نصب بوده وقتي Flash ام رو جايي بردم که کسپراسکاي آپديت داشته، گفته که يه تروجان توي رمم پيدا کرده . يعني اگه شما حتي بهترين آنتي ويروس ها رو هم داشته باشين اگه خودتون مواظب نباشيد و بي پروا هر جا رفتين و هر چي رو دانلود کردين ، مطمئن باشيد ويروس مي گيريد و هيچ کدوم اينا به درد شما نمي خوره چون : هميشه ويروس ها يک قدم از آنتي ويروس ها جلوترند…

آري خوش آمدي، اي بانوي شجاعت و اي زينت پدر! اي آبروي روي علي عليه السلام، و اي عشق فاطمه سلام الله عليها! ديدگان خويش را که گشودي، زهره و ناهيد در اندرون آبي حيدر و زهراي پاک درخشيد. خوش آمدي، اي اميد حيدر و آرزوي مادر! اي زبان يکتا گوي خداي بي‏همتا!

ميلاد فرخنده عقيله بني هاشم… دختر ولي خدا… حضرت زينب کبري (س) بر شيعيان مبارک باد.

اخيراً يه کليپي به دستم رسيد که حال و هواي انتخاباتي داره و گفتم شايد براتون جالب باشه…
بله ! حمايت حاج حسين يکتا رئيس ستاد مرکزي راهيان نور از دکتر احمدي نژاد. اين جلسه به مناسبت اولين گردهمايي حاميان خود جوش دکتر احمدي نژاد در مجموعه ي فرهنگي سيد الشهداء در ميدان هفت تير تهران برگزار شد.

حاج حسين يکتا کسي که همه ايشون به روايتگري در سفر راهيان نور مي شناسند ، در اين جلسه به نکات غيرمنتظره‌ي اشاره مي کنند که به چند مورد از اونا اشاره مي کنم :

لزوم رعايت نکات اخلاقي در فعاليت هاي انتخاباتي ، عدم فراموش دعا، توسل، خلوص در نيت و استفاده از مال حلال و غيردولتي براي فعاليت ها، بيان آفت‌هاي فعاليت‌هاي سياسي و مذمت غيبت کانديداي ديگري و بيان اين نکته که احمدي‌نژاد هوادار نمي‌خواهد، ما اول از همه بايد دقت کنيم که با هواهاي خود کار وي را خراب نکنيم.

پيشنهاد مي کنم خودتون ملاحظه بفرماييد …

دانلود کليپ
کيفيت :3gp حجم :6.2MB مدت زمان : 13:20

نمي دونم با حاج آقا ضياآبادي آشنا هستين يا نه ؟ ايشون يکي از روحانيون و علما هستن که مردم تهران به خصوص اهالي تجريش مدتي است که از حضور ايشون فيض مي برن. دوشنبه ها حاج آقا ضياآبادي بعد از نماز در مسجدشون سخنراني دارن و اگه دوست دارين تو اين مجلس شرکت کنيد بايد به موقع برسيد چون براي استفاده از بيانات ايشون به حدي شلوغ ميشه که جاي خالي به سختي مي تونيد گير بياريد.

سعي مي کنم از اين به بعد خلاصه اي از اين جلسه در حدي که برام قابل فهم بوده براتون بنويسم تا دوستاني که علاقه دارن و نمي تونن در جلسات شرکت کنن از اين طريق از صحبت ها استفاده کنن.

خلاصه اي از سخنراني 24/1/88 :
يکي از مبطلات نماز روي برگرداندن از قبله است که همه ما اين حکم شرعي را شنيده ايم اما تنها به ظاهر آن توجه کرده ايم ، کسي که روحش نيز از قبله روي برگرداند و در نماز به جاهاي مختلف برود همين حکم برايش صادق است و اين حواس پرتي و بي توجهي مبطل نماز است. زماني که در نماز به ياد کارهاي مختلف روزانه مي افتيم در فکر چيز ديگري هستيم و . . . ديگر ما از قبله و صحبت با معبود رو برگردانده ايم .

رسول اکرم (ص) فرمودند : آدمي که در حال نماز از قبله خارج مي شود و رو برمي گرداند ، نمي ترسد که خدا صورتش را به صورت الاغ تبديل کند.

اگر در نماز که معراج مومن است ، دل از خدا برگردد و به دنيا رو کند ، نماز باطل و خسران زده مي شود و تدريجاً دل مسخ مي شود و انسان باطن او به صورت الاغ مي شود و ديگر اين دل از فهم حقايق الهي خالي مي شود.

از اين رو به انساني که در روز در برخورد با مظاهر دنيا آلوده شده ، سفارش شده است که خويش را چند نوبت شستشو داده تا از آلودگي ها پاک گردد و وضو زماني اين اثر را دارد که اين گونه به آن بنگريم و نيت ما اين باشد که جانمان از زشتي ها پاک شود.
راه حل ديگر دين براي حضور قلب در نماز اذان و اقامه است. ابتدا در اذان بلند و جمعي گفته مي شود و اعلان عمومي مي شود که به سوي معبود بشتابيد و در اقامه آهسته انسان به خود و دل مي گويد که رو به سوي خدا کن ، به اين طرف و آن طرف فکر نکن ، بيدار شو و به نماز بايست . . .

چرا اينقدر به نجس بودن پوست ، لباس و احکام آن دقت مي کنيم و وسواس داريم ولي هيچ نسبت به قلب و دل خويش حساس نيستيم !؟ آنجا که چشم انداز دنيا و مردم است پاک است اما آنجا که چشم انداز خداست اينقدر آلوده !؟ . . .

آيا ديده ايد که گدايي از درب خانه سلطان دست خالي برگردد در حاليکه سلطان او را دعوت کرده است ؟ در دعاها داريم که «خدايا تو مرا به نماز دعوت کرده اي» و خداوند انسان را به نماز دعوت کرده و رقعه نوشته است و آنهم به وسيله بهترين بندگان و فرستادگان. ما گدايان چگونه از درب خانه اش برمي گرديم ؟ اگر دست خالي برمي گرديم ، يعني مهمان بي ادبي بوده ايم . . . در حضور سلطان اگر به اين طرف و آن طرف نگاه کنيم ، با ريش خود بازي کنيم و يا با قاليچه زير پا وَر برويم ، سلطان به جاي آنچه انتظار داريم به ما پس گردني خواهد زد . . . خدا هم چنين مي کند البته از سر لطف و محبت اوست تا سر اين گدا هم به سنگ بخورد و برگردد.

بايد به اعمال خود فکر کنيم.  نماز ، حج ، زيارت ، حجرالاسود و . . . تنها صاحب دل را بيدار مي کند.

قرآن مي گويد« برادران يوسف او را به بهايي اندک فروختند» واي بر ما که خدا را با اين اوصاف اينقدر ارزان مي فروشيم .

خلاصه اينکه دين ما اسرار دارد و اعمال و احکامي که بيان شده براي تربيت ماست و لازم است خوب به آن توجه کنيم نه آنکه تنها به ظاهر اکتفا کنيم.

در روز تشييع جنازه از ديدن آن خيل دلسوختگان بر خود لرزيدم. چگونه او در تنهايي خود اين همه عاشق داشت؟ بسيار گفتند و شنيديم که او لياقت شهادت داشت. شهادت حقش بود. باب شهادت به روي شايستگان باز است. چگونه باور کنم؟

اين روزگار که روزگار شهادت نيست. او همواره در پي جاودانگي بود. از مرگ نمي‌هراسيد و باور داشت که اين تن نه جاي پروراندن کرم است، پيله‌اي است تا که پروانه آن را بشکافد و آن همه بر گرد شمع ولايت طواف کند، تا خود شمع صفت شود و در مدح عشق، کربلا، نداي هل من ناصر ينصرني، را نداي حق‌طلبي تمام اعصار را لبيک گويد،‌ او کربلا را در فکه يافت و از همان جا نيز به ياران امام حسين (ع) پيوست.(کتاب راز خون به روايت همسر شهيد)

… نسيم ملايمى مي وزد و مشامت را سرشار از عطر «گل محمدى» مى کند. احساس سبکى خاصى مى کنى و طرف «بالا سر مبارک» کشيده مى شوى. «تربت کربلا» را جلوت مى گذارى و تکبير مى گويى. تربت کربلا هم در اين جا بوى ديگرى دارد. دلت براى يک جرعه «زيارت عاشورا» لک مى زند. عاشورا! اين سرخ ترين روز تاريخ…

مى روى اما…

نه! چطور دلت مى آيد اين جارا ترک کنى. اين جا قطعه اى از بهشت است. اى کاش مى توانستى هميشه اين جا بمانى!مى روى اما نه آن که آمده بودى. سبک، راحت، رها، عجيب حالتى دارى، گويا که در آسمانى و برابر ماه پا مى گذارى.

و دلت تاريک! نه، روشن، مثل خورشيد، سفيد چون برف، آبى تر از آسمان، سبز، سبزتر از بهار. مى روى به اميد اين که دوباره خيلى زود برگردى و سلامش کنى. هر لحظه بر مى گردى وبه پشت سر نگاه مى کنى. گلدسته ها تو را به خود مى خوانند و کبوترى بر بلنداى «ساعت حرم» در امتداد نگاهت مى نشيند. کاش تو هم يک کبوتر بودى. يک کبوترحرم!…

کريمه، کوثر کوير…
و معصومه معصومه است. فاطمه، کريمه اهل بيت، کوثر کوير و قبله همه دل هاى شيفته ولايت، آشناى دور و نزديک و بزرگ و کوچک. دختر هفتمين و خواهر هشتمين خورشيد ولايت، زيارتش بهانه نمى خواهد که حرمش خانه محبان است و حريمش کعبه عاشقان. و عشق عشق است مسلمانى و زنديقى نيست. آنان که هر روز جرعه جرعه «اکسير ولايت» را از جام مشبک هاى ضريحش مى نوشند دورى او را نمى توانند تحمل کنند در جوارش سکنا مى گزينند تا جان هاى عطشناک و کويرى خود را از محبت او سيراب کنند. خدا کند قدر اين بانو را بدانيم.(على الله اکبرى)

مژده به دوستاني که اينترنت پر سرعت دارند يا اگه ندارند صبرشون براي دانلود زياده . امروز مي خوام 2 تا سايت خوب براتون معرفي کنم .
اگه جزء اون دسته آدم هايي هستيد که دوست دارن جديد ترين نرم افزارها روي کامپيوترشون داشته باشند و يا اينکه آخر هر ماه حجم زيادي از ترافيک ADSL شون اضافه مياد و نمي خوان اسراف بشه يا اينکه جايي اينترنت مفت گيرشون اومده و دوست دارن فقط دانلود کنند …

پيشنهاد مي کنم يه سري به اين سايت بزنند. اين سايت آخرين ورژن نرم افزارهايي که اومده رو براي دانلود ارائه مي ده. اين سايت نرم افزاري داره که با يه جستجوي کوچيک توي نرم افزاراي کامپيوترتون بهتون ميگه که کدوم نرم افزاراتون نياز به آپديت شدن دارن و کدومشون ندارند. از اونجايي که اين نرم افزارها رو مستقيماً از روي سايت سازنده اون نرم افزار دانلود مي کنيد ديگه محدوديت هاي سايت هايي مثل رپيد شير و … رو هم ندارن.

www.filehippo.com

www.updatestar.com

پيشنهاد مي کنم يه سر بزنيد اگه خوشتون نيومد. امتحانش بد نيست !

يکي از سنت هاي خوب ايراني ها عيدي دادن به همديگه است. به ذهنم رسيد نرم افزار تقويم اسلامي 88 که محصول شرکت رايانه اي سما توس است رو خدمدتون معرفي کنم که اينم عيدي ما به شما به مناسبت سال نو باشه…

برخي از ويژگي هاي نرم افزار:
نمايش مدت زمان مانده به اذان
امکان ثبت کارهاي روزانه (To-do)
پشتيباني کامل از گوشي هاي با صفحه لمسي
عملکرد مستقل برنامه براي نمايش و تايپ زبان فارسي
امکان فعال نمودن زنگ براي اذان، يادآوري ها و کارهاي روزانه
نمايش کامل اوقات شرعي با امکان انتخاب بيش از 1200 شهر
نمايش اعمال مذهبي مناسبت ها مطابق با کتاب مفاتيح الجنان
نمايش تقويم هجري شمسي، هجري قمري و ميلادي به همراه مناسبت ها
امکان درج انواع يادآوري ها (جلسه، سالگرد، قرار ملاقات، …) با امکان تکرار دوره اي

تقويم اسلامي 88 علاوه بر نسخه رايگان نسخه هاي ديگري نيز با امکانات بيشتر و قيمتهاي متفاوت دارد که جهت اطلاع از آن مي توانيد به اين صفحه مراجعه کنيد.

دانلود نرم افزار تقويم سال 1388

سلام بر رسول خدا که در ولادتش ، طاق کسري دچار شکست شد ، 14 کنگره از قصر فرو ريخت ، آتشکده هاي فارس خاموش گشت ، بت ها به زمين ريخت و انوشيروان و موبدان دچار خوابهاي وحشتناک شدند و در واقع اين طاق هاي ظلم بود که شکست و ستم و جهل بود که فروريخت و اين ظالمان بودند که پريشان شدند.

روزهايي رو جشن مي گيريم که فرستاده اي از جانب خداي متعال به سوي ما آمد که دين را براي ما کامل کرد و در زندگي به ما درس مهرباني آموخت و در سيره اش جز خُلق عظيم و مهر و محبت و عفو و گذشت چيزي ديده نشد. روز ولادت پيامبر هر روزي که باشه مهم اينه که تمام تلاشش رو براي تشکيل جامعه ي توحيدي به همراه انس و الفت بکار برد و با تمام عوامل تفرقه و جدايي ،گرچه در ساختن نمادهايي اسلامي چون مسجد ضرار نمايان مي شد مبارزه کرد.

 پيامبر وحدت رويه مسلمانان در جامعه اسلامي را بنيانگذاري کرد و اون رو از اهم واجبات دونست و در تزاحم دو واجب ، اونچه رو که موجب تحکيم پايه هاي اتحاد و همدلي مسلمانان بود رو مقدم داشت و اونچه رو که موجب اختلاف و تفرقه ميشد ، از گناهان کبيره شمرد. اکنون دشمنان ما فهميدن که بهترين مبارزه با نوري که اسلام در جهان ظلمت زده و تاريک روشن کرده در تفرقه بين پيروان اون خلاصه ميشه پس وظيفه همه ماست که از تفرقه دوري کنيم تا موجب خشنودي رسول خدا گرديم. 

 اما در آستانه سال نو ( سال 1388 هجري شمسي ) هستيم ، تا حالا به معني اين عدد که اينقدر اون رو تکرار مي کنيم فکر کردين ؟  بله 1387 سال از هجرت رسول خدا از مکه به مدينه گذشت اما تنها اين ظاهر اونه بلکه اين هجرت يعني اينکه ما مسلمونا اهل هجرتيم ، هجرت از گناه ، جهل و شرک به سوي حق ، علم و خوبي ها و به گفته پيامبر مهاجر کسي است که از کثيفي و زشتي دوري مي کنه و هجرت امري است هميشگي . . .

سال خوبي داشته باشين.

ترتيب سوره هاي قرآن در زمان رسول خدا (ص) اينگونه نبوده !

بعد از رحلت پيامبر ترتيب بعضي آيات جابجا شده و قرآن واقعي اون قرآني که نزد امام زمان (عج) است و هنگام ظهور اون رو ارائه ميکنه!

توي بعضي کتاب ها از جمله کتاب درسي دبيرستان نوشته شده در جنگي که در زمان اولين مدعي خلافت بقوع پيوست پس از شهادت 70 نفر از حافظان وحي به فکر جمع آوري قرآن افتادن و قرآن کنوني جمع آوري شد !

بعضي از اين نظريه ها چنان در بين عموم جا افتاده که بعضي دوستان مذهبي ما از رد اين صحبت ها تعجب مي کنن و اين انگيزه من رو براي ورود به اين بحث بيشتر کرد و از شما دوستان عزيز هم تقاضا دارم که نظر خودتون را بعد از مطالعه بحث بنويسين تا در ادامه مطالعه روي اين موضوع کمک بکنه.

قرآن در آيه 82 سوره نساء مي گويد چرا در قرآن تدبر نمي کنيد تا به هماهنگي بين آن دست پيدا کنيد.
تدبر به معناي فهم مقايسه اي است و هنگامي که دو شيء موجود باشه تدبر معنا پيدا مي کنه و ميشه اون رو تو قرآن به دو بخش تقسيم کنيم : 1- تدبر موضوعي 2- تدبر ترتيبي

اگه در تدبر بين سوره ها و آيات بين آنها هماهنگي ديده شد متوجه مي شيم که اين کتاب، کلامي بشري نيست و کلام الله است. پس طبق قرآن تدبر و فهم مقايسه اي قرآن بايد منجر به پيدا کردن هماهنگي آيات و سوره ها بشه نه اينکه بگيم به هر حال ترتيب آن اينگونه نبوده و قرآن اصلي بدست امامان است و . . .

قرآن را نبايد مانند مجموعه مقالات با سوره هايي با مضامين متفاوت نگاه کنيم بلکه بايد مثل يک کتاب به اون نگاه کرد و خود قرآن گفته به آياتش تکه تکه نگاه نکنيم بلکه رويکرد ما با اونها بايد يه رويکرد جمعي باشه.

خداوند در قرآن فرموده ” انا له لحافظون “ و خداست که قرآن را حفظ مي کند نه کسي ديگر و باز در سوره قيامه خداوند فرموده جمع قرآن با ماست.

ميدونيد سوره حمد اسم ديگه اون فاتحه الکتاب ذکر شده، خوب بايد پرسيد اين اسم از کجا اومده ، اين نامگذاري حکايت از يک کتاب ميکنه که در اون زمان وجود داشته.

آيات تحدي خطاب به کافران گفته که اگه راستي صحبتتون رو مي خواهيد اثبات کنيد که قرآن بشري است و آسماني نيست 10 تا سوره مانند سوره هاي اون بياريد و اين سوال مطرح ميشه که اگه سوره ها جمع آوري نشده بود و مثلاً 60 سوره جمع آوري شده نباشه چگونه چنين آيه اي به رسول خدا وحي شده است.                                                            

رواياتي که در مورد سوره ها داريم مثلا ً هر کس سوره حمد را بخونه معادل اينه که کل قرآن رو خونده يا قرائت سوره توحيد معادل ثلث قرآن حاکي از وجود کتابي شناخته شده در ذهن مردم اون زمانه و اگر قرآني نبوده چطور اين مقايسه را مي تونستن انجام بدن.
طبق آنچه در تاريخ اومده چهار مصحف وجود داره (مصحف ابن مسعود ، کعب ، زيد آخريش را هم يادداشت نکرده ام) اگه به اونها دقت کنيم مي بينيم که بر اساس چينش کنوني قران هستن.  

114سوره قرآن نظمي بين آنها وجود داره و سيري مشخص رو طي مي کنن و مثلاً طبق يک تحقيق اينطور ميتونيم به اونها نگاه کنيم :
مقدمه : سوره حمد که چکيده قرآن است.
فهرست تفصيلي : سوره بقره فهرست جامعي از مباحث تفصيلي قرآن را ارائه مي دهد و هر کس فهرست را بفهمد انگار کل قرآن را فهميده است.
فصل اول : سوره آل عمران تا توبه
فصل دوم : سوره يونس تا قصص
فصل سوم : سوره عنکبوت تا ق
فصل چهارم : سوره ذاريات تا ناس

اين نوع نگاه به قرآن هدف اصلي از اين بحثه که ناگزير بايد اين نظريه رو که 13 ، 14 سال بعد از پيامبر قرآن کنوني جمع آوري شده . . . و بيش از 1000 سال بر بحث هاي قرآني سيطره داشته را رد کرد که در چند دهه اخير تحقيقات خوبي روي اون انجام شده است.

قرآن دو نوع نزول داشته است يکي دفعي ( اَنزلنا ) و يکي تدريجي ( نزّل ) . آنچه در شب قدر به رسول خدا نازل شد همين قرآن کنوني بود. پس رسول خدا غير از انزال تدريجي يکبار به صورت دفعي قرآن را دريافت کرده و ترتيب سوره ها و آيات را مي دانسته. پيامبر در يک مجلد يا زونکن مانندي هر کدام از آيات نوشته شده را در جاي خودش قرار مي داده و آن به همين ترتيب کنوني است.

در هنگام وحي 6 نفر تحت نظارت رسول خدا قرآن ها را روي کاغذ مي نوشتن و يک نسخه هم نزد پيامبر باقي مي موند تا از اختلاف بين نسخه هاي دست مردم جلوگيري کنه و معيار بقيه باشه. . به همان ترتيبي که رسول خدا سوره ها را جمع آوري و مشخص کرده بودن طبق وصيت پيامبر به اميرالمومنين (ع) بلافاصله پس از شهادت ايشان توسط حضرت علي (ع) صحافي گشت. اين مصحف در خانه پيامبر نگهداري ميشد تا زماني که خليفه سوم خواست قرآن ها رو تصحيح خط کنه و همه قرآن ها رو جمع کردن. در اين زمان عايشه قرآني آورد که به آن مصحف عايشه گفته ميشه و ميزان قرار گرفت و طبق اون قرآن هاي ديگر رو تصحيح کردن. عايشه که جزء کتاب وحي نبود و در واقع اون همون مصحف رسول خدا بود.

مجمع البيان شيخ طبرسي به اتفاق آراء شيعه و سني در جامعيت ، استحکام مطالب شيوه ترتيب و تنظيم آنها منزلت خاص و جايگاه ويژه اي داره تا اونجا که محمد شلتوت رئيس سابق دانشگاه الازهر گفته : مجمع البيان در بين کتاب هاي تفسيري قرآن بي همتاست. در مجمع البيان در پايان هر سوره علت نظم آيات و سوره ها توضيح داده شده و مجمع البيان به وفق مقام جمعي قرآن نوشته شده است.

در البيان، آيت الله خويي به دلائل اربعه (کتاب – سنت – عقل – اجماع) اثبات کرده که قرآن در زمان رسول خدا جمع شده و باز به دلائل اربعه اثبات کرده که جمع قرآن در زمان خلفا صورت نگرفته .

آقاي جعفر مرتضي آملي که محقق تاريخي است در تحقيقاتش با اين موضوع برخورد مي کنه و مي گويد از اينکه چرا در جامعه به اشتباه چنين بحثي است که قرآن در زمان خلفا تنظيم شده متعجب شدم و اثبات کرده که قرآن در زمان رسول خدا جمع آوري شده .
علامه عسگري که در رابطه با اختلافات شيعه و سني تحقيق مي کنه باز به همين نتيجه رسيده .

آقاي سيد محمد باقر حجتي از اساتيد دانشگاه در کتاب سي سال پيش خود گفته که قرآن در زمان خليفه دوم و سوم جمع آوري شد اما 12 سال پيش از حرف خود برگشت و در صحبت با بعضي از بزرگان اين را اثبات کرده .

کلاً 20 روايت وجود داره که گفته قرآن در زمان مدعيان خلافت (دومي و سومي) به شکل امروزي جمع آوري شد که اونها از 12 جهت همديگر وا نقض مي کنن.
اما با رد اين حرف به دليل تناقضات موجود يک سوال را آقاي جوادي آملي مطرح کردن که حرف مشترک اين ها جمع آوري قرآن در زمان خليفه دوم و سوم است و اما پاسخ آن اينکه :

روايتي است که اين رو هم نقض مي کنه : به عثمان گفته شد چرا سوره توبه بعد از سوره انفال بدون بسم الله واقع شده ؟ در جواب گفت در مصحف رسول خدا ديدم.

ريشه کلمه مصحف را اينچنين نقل شده کردن که : در جنگي که براي فتح يمن بود خليفه اول و دوم شکست خورده برگشتند… و گفتن در آنجا کتاب هاي صحافي شده را مصحف ميگن بعدها هم مسلمانان هنگامي که قرآن جمع آوري شد به آن مصحف گفتن. مصحف به معناي صحافي و جمع شده است و روايات در خصوص مصحف بودن قرآن متواتر است.

اگر نظم سوره ها بشري بود بايد چنين نظمي بين اونها ديده ميشد و اگر به ترتيب سوره ها دقت بشه مثلاً فاصله بين چهار قل يا سوره هايي که اشتراکاتي دارند متوجه نظمي فراتر از نظم بشري خواهيم شد.
داستان اسلام آوردن خليفه دوم اينگونه نقل شده است که در سال چهارم بعثت روزي خانه خواهر رفت و ديد که کاغذي در دست اوست که سوره اي از قرآن بوده (مزمل يا مدثر) و متوجه شد که خواهرش اسلام آورده و خواست او را بکشد اما زماني که خواهرش مفاهيم آنرا گفت، دلش را نرم کرد و او اظهار اسلام کرد. حالا کسي که از روي نوشته هاي قرآن ايمان آورده منطقي است که تا زمان خلافت او قرآن روي پوست و استخوان و . . . باشه و جمع آوري نشده باشه.

قرآن با (ال) مي آيد و القرآن مي نويسيم که کتابي جمعي است بدون اختلاف در آن . اگر آيه اي و يا سوره اي جابجا شود ديگر آن قرآن نيست. قرآن ، مفاهيم آن ، و الفاظ آن هم وحي است. عظمت و لطافت قرآن در ترکيب اون قرار گرفته و اگر ترکيب اون کنار گذاشته بشه مي بينيم که 28 تا حرفه و ديگر عظمتي نداره.

خلاصه مطلب اونکه نظريه اي که سالها مطرح بوده اکنون توسط محققين رد شده و با اين نظريه عقيده بر اينکه تغييري حتي به صورت جابجايي در قرآن صورت گرفته باشه نوعي تحريف است و تحريف در قرآن جايي نداره زيرا خدا خود حافظ آن است و اين را تضمين کرده است.

الحمدالله در پاسخ به اين بحث ها تونستم خدمت حاج آقا الهي زاده ( محقق قرآني و از شاگردان آيت الله جوادي آملي ) و همينطور حاج آقا صمدي آملي ( از شاگردان آقاي حسن زاده آملي ) برسم و نظرات اونها رو بپرسم و همينطور در بحث هاي حضرات در اين خصوص شرکت کنم و آنچه گذشت خلاصه اي از اين بحث است.

ان شاء الله اين بحث ها ما رو بيشتر با قرآن و مفاهيم اون آشنا کنه و هميشه عمل کننده به قرآن باشيم.